Gedichte und Poesie von Gisela Seidel über Gott und die Welt
Die kurze Nacht verging, es blieben dunkle Stunden, Träume, die nicht verwunden, sind immer noch im Sinn. Es blutete aus Narben, verdrängt ist all das Schöne, und all die lichten Töne, die mit den Wünschen starben. Sie säuselten wie Stimmen und sangen still: „Vergebens!“, die Losung meines Lebens, trostlos war ihr Verglimmen. Die Hoffnungen ertranken im Blute meines Herzen. Trug Tränen meines Schmerzes in meine Taggedanken.
Will wie ein Blatt zu Boden fliegen, der Herbstwind, er soll sanft mich wiegen, lass‘ hinter mir die warmen Zeiten; muss langsam mich nun vorbereiten, auf Stürme, stark und kalte Nächte. Wenn doch der Winter wiederbrächte den neuen Lenz mir, voller Sehnen, mit allen lebensfrohen Tönen. Auch, wenn ich weiß, was folgen wird, gehn meine Schritte unbeirrt. Erst, wenn ich durch den Tod gegangen, kann ich die Wiederkehr erlangen. Der Lebenskreislauf schließt sich dann, damit ein Frühling kommen kann. So wandelt sich das Erdenleben zum geistig lichterfüllten Streben. Gott wird begleiten meine Zeit bis hin in alle Ewigkeit.
Bin der Gedankenbote,
kein Wenn und Aber füg’ ich ein,
sende in ausgeglich’nem Lote,
Ideen mal in groß, mal klein.
Bin der Geschichtenschreiber
von allerhöchster Stelle,
ein wortgewandter Treiber,
mal langsam und mal schnelle.
Bin Morgenstund-Erzähler,
zum Abend stimme ich dich ein,
will Freude, niemals Quäler,
deiner Gedankenvielfalt sein.
Das Denken, trüb und heiter,
geht auf die Weltenreise,
rinnt durch dein Hirn und weiter
hinaus auf deine Weise.
Erkenntnis suchend war ich krank und leer, und endlos schien der Weg, so wie ein Meer, unsagbar tief und fremd und weit und ohne Wiederkehr. So ging ich durch ein Tal, mit Sohlen schmerzend wund, denn viele Steine lagen auf dem Grund; den falschen Zeichen, die bedeutungslos, folgte mein Hoffen und die Not war groß. Aus tiefster Grube kamen tausend Fragen, die an mir hafteten und zogen, zu meiner alten Last hab ich noch sie getragen, als mir ein Licht aufging, sind sie verflogen. Ich kehrte wissend heim in meinen Hafen, den ich vergessen hatte auf der Fahrt; wie eine Motte nach dem Licht mein Sehnen - mein Dankgebet gilt jeder Müh und Plag.
Melody Max Friedlaender / Dichter unbekannt / Interpreten: Comedian Harmonists
Guter Mond, du gehst so stille durch die Abendwolken hin. Bist so ruhig und ich fühle, dass ich ohne Ruhe bin. Traurig folgen meine Blicke deiner stillen, heitern Bahn. O, wie hart ist das Geschicke, dass ich dir nicht folgen kann. Guter Mond, du gehst so stille durch die Abendwolken hin. Deines Schöpfers weiser Wille hieß auf jener Bahn dich ziehn. Leuchte freundlich jedem Müden in das stille Kämmerlein und ergieße Ruh und Frieden ins bedrängte Herz hinein. Guter Mond, dir will ich's sagen, was mein banges Herze kränkt, und an wen mit bittern Klagen die betrübte Seele denkt! Guter Mond, du sollst es wissen, weil du so verschwiegen bist, warum meine Tränen fließen und mein Herz so traurig ist.
Die Urfassung war ein anonymes, volkstümliches Liebeslied mit sieben Strophen, das ab etwa 1800 in mehreren Schriften überliefert ist.
Karl Enslin ist nicht der Autor der Originalfassung, sondern des Andachtslieds von 1851, das drei Strophen umfasst.
Die Welt ist noch nicht reif für einen Wandel, auch, wenn der Schierlingsbecher ihr gereicht; wird sie ihn trinken, ist ihr bitt’rer Handel mit Tod und Teufel auf Verlust geeicht. Die Wahrheit ist ein grauer, schwerer Schleier, nicht, wie der Nebel, der am Morgen wallt; er löscht die Hoffnung, legt sich auf ein Feuer, auf das ein Wasser voller Zweifel schwallt. Die Sünde hat sich selbst als ‚gut‘ beschrieben, wie eine stolze Rose steht sie da, die ihre Dornen in die Welt getrieben, denn jede Lüge macht sie blutend wahr. Die Seelen, die im stillen Leid geweckt - die Wahrheit schwer an ihren Zweifeln nagt, lüften den Schleier, der das Licht versteckt - der Glaube Freiheit siegend ihnen tagt.
Wie verlorene Stimmen zwischen den Welten von Gut und Böse im Niemandsland, gesprochene Worte, die nichts mehr gelten, wie an Schicksalstagen von Unbekannt. Gelebte Schwingung im Tanz durch die Zeiten vergangener Leben im irdischen Klang. Fern von Gedanken, gottsuchend und leitend, ein Wort, das im verlorenen Frieden versank. Harmonisch legt sich im Klingen des Windes ein Dur und ein Moll in die höhere Form; unschuldig, wie das Lächeln des Kindes, ist der Wahrheit Schwingung in reinerer Norm. Gott lauscht den leisen und lauten Tönen, ihre Fülle lebt in Ihm in Ewigkeit fort, und mit denen, die Geist und Seele verschönen, wird die Erde zu einem besseren Ort.
Das Schicksal mäht mit scharfer Sense - es geht der Tod durch alle Welt, seh‘ ihn als stillen Geist der Wende, wenn hier der letzte Vorhang fällt. Nimmt mit den Hoffnungen und Plänen der Menschen Leid und Ängste fort, und manche, die sich sicher wähnten, trägt er an einen anderen Ort. So, wie auf abgemähter Erde, der Pflanzen letzte Stoppeln stehen, steht der Enttäuschung letztes Werden und gibt dem Nicht-Sein ein Verstehen. Der kalte Wind weht über Felder, der Geist des Wachsens liegt darin, und wieder gibt es neue Ernten, und wieder kommt ein Neubeginn.
Friedrich Weinreb‘s Erklärung des Wortes “Israel”:
“Israel” ist ein Synonym für einen spirituell oder religiös “erleuchteten” Menschen, und diese “Erleuchtung” hat mit der persönlichen Einstellung eines Menschen zur Welt und zum Leben zu tun und nichts mit der Abstammung, Sprache, Kultur oder konfessioneller Angehörigkeit.
“Israel” hat also mit dem Staat Israel, mit Judentum etc. nichts zu tun. Deshalb sind Israelis genauso wenig als “Israeliten” (Erleuchtete) zu betrachten, wie das christliche Abendland, als eine Ansammlung von Christen, was ja auch nichts anderes bedeutet als im Christusbewusstsein Erleuchtete.